“¿QUÉ ES APRENDER"
"La mente, o trabaja para ti o trabaja en tu contra. Cuando trabaja en contra tuya, tienes un enemigo peor que tu más poderoso adversario, porque conoce todas tus debilidades personales. Tus puntos más vulnerables serán atacados sin descanso." Dr. Yuen
¿Cómo se aprende?¿Cómo aprender mejor? ¿Cómo aprender lo que uno quiere? Responder a estas preguntas sería el sueño de cualquier profesor ;-)
Lo que me interesa es el aprendizaje en el adulto. ¿Por qué cuesta a veces tanto aprender algo nuevo? No vamos a entrar en las distintas teorías de aprendizaje ni en los estilos individuales de aprendizaje, lo que me interesa es saber ¿Qué es aprender? ¿Qué ocurre cuando se aprende algo?
En primer lugar, nadie puede enseñarte nada, el hecho de aprender es algo personal, intransferible y siempre es una actividad individual, aunque estemos en compañía. Nadie “enseña” nada, (ni el mejor profesor del mundo) es uno el que “aprende”.
En segundo lugar, siempre estamos aprendiendo, no podemos desconectar esta función; el simple hecho de pensar o percibir por cualquier sentido es ya un aprendizaje de lo que sea, porque modifica en alguna medida lo que ya existía.
¿Es suficiente la motivación para aprender? ¿Hay que querer aprender?¿O se puede aprender igual sin tenerla?
Los conocimientos previos son básicos ya que las nuevas ideas y conceptos se aprenden e incorporan en la medida en que los conectamos con nuestras anteriores idea y conceptos. Si lo nuevo está muy distante de lo que ya sabemos, el “salto” puede ser excesivo y perdernos ya que no seremos capaces de atribuirle ningún significado.
Entonces, ¿Se puede aprender lo que no se entiende?
El aprendizaje es cambio, pero como al ser humano no le gusta mucho el cambio siempre tendemos a adaptar lo que aprendemos a lo que ya sabíamos ¿Qué ocurre entonces con lo que no sabes siquiera si existe? ¿O aquello en lo que no crees?
Como ves, querido lector, esta semana todo son dudas, ¿habré aprendido algo? ;-)
¡Feliz semana!
Isabel Sales
Coach Personal
martes, 23 de febrero de 2010
lunes, 22 de febrero de 2010
Habilidades y Habitos de Felicidad
Aquí hay cinco cosas que la investigación ha demostrado puede mejorar la felicidad:
1. Sea agradecido - Algunos participantes del estudio fueron invitados a escribir cartas de agradecimiento a las personas que les habían ayudado de alguna manera. El estudio encontró que estas personas reportaron un incremento duradero de la felicidad - durante semanas e incluso meses - después de la aplicación de la costumbre. Lo que es aún más sorprendente: Envío de la carta no es necesaria. Incluso cuando la gente escribía cartas, pero nunca entregó a su destinatario, aún reportaron sentirse mejor después.
2. Sea optimista - Otra práctica que parece que ayuda es pensar optimista. Los participantes del estudio se pidió a visualizar un futuro ideal - por ejemplo, viven con una pareja amorosa y de apoyo, o encontrar un trabajo que estaba cumpliendo - y describir la imagen en una entrada del diario. Después de hacer esto por un par de semanas, estas personas también reportaron un aumento en la sensación de bienestar.
3. Cuenta tus bendiciones - Las personas que practican escrito tres cosas buenas que han sucedido a ellos cada semana muestran mejoras significativas en la felicidad, los estudios han encontrado. Parece que el acto de concentrarse en lo positivo ayuda a la gente recuerda razones para estar contento.
4. Utilice sus puntos fuertes - En otro estudio se pidió a la gente a identificar sus puntos más fuertes, y luego tratar de utilizar estos puntos fuertes de nuevas maneras. Por ejemplo, alguien que dice que tienen un buen sentido del humor podría tratar de contar chistes para aligerar las reuniones de negocios o de animar a los amigos de triste. Este hábito, también parece aumentar la felicidad.
5. Realiza actos de bondad - Resulta que ayudar a los demás también ayuda a nosotros mismos. Las personas que donan su tiempo o dinero a la caridad, o que altruistamente ayudar a las personas necesitadas, las mejoras en el informe de su propia felicidad. "
6.-Cultiva la Paz la Calma y la Relajación
1. Sea agradecido - Algunos participantes del estudio fueron invitados a escribir cartas de agradecimiento a las personas que les habían ayudado de alguna manera. El estudio encontró que estas personas reportaron un incremento duradero de la felicidad - durante semanas e incluso meses - después de la aplicación de la costumbre. Lo que es aún más sorprendente: Envío de la carta no es necesaria. Incluso cuando la gente escribía cartas, pero nunca entregó a su destinatario, aún reportaron sentirse mejor después.
2. Sea optimista - Otra práctica que parece que ayuda es pensar optimista. Los participantes del estudio se pidió a visualizar un futuro ideal - por ejemplo, viven con una pareja amorosa y de apoyo, o encontrar un trabajo que estaba cumpliendo - y describir la imagen en una entrada del diario. Después de hacer esto por un par de semanas, estas personas también reportaron un aumento en la sensación de bienestar.
3. Cuenta tus bendiciones - Las personas que practican escrito tres cosas buenas que han sucedido a ellos cada semana muestran mejoras significativas en la felicidad, los estudios han encontrado. Parece que el acto de concentrarse en lo positivo ayuda a la gente recuerda razones para estar contento.
4. Utilice sus puntos fuertes - En otro estudio se pidió a la gente a identificar sus puntos más fuertes, y luego tratar de utilizar estos puntos fuertes de nuevas maneras. Por ejemplo, alguien que dice que tienen un buen sentido del humor podría tratar de contar chistes para aligerar las reuniones de negocios o de animar a los amigos de triste. Este hábito, también parece aumentar la felicidad.
5. Realiza actos de bondad - Resulta que ayudar a los demás también ayuda a nosotros mismos. Las personas que donan su tiempo o dinero a la caridad, o que altruistamente ayudar a las personas necesitadas, las mejoras en el informe de su propia felicidad. "
6.-Cultiva la Paz la Calma y la Relajación
La Inteligencia del Hemisferio Derecho
El hemisferio derecho gobierna tantas funciones especializadas como el izquierdo. Su forma de elaborar y procesar la información es distinta del hemisferio izquierdo. No utiliza los mecanismos convencionales para el análisis de los pensamientos que utiliza el hemisferio izquierdo. Es un hemisferio integrador, centro de las facultades viso-espaciales no verbales, especializado en sensaciones, sentimientos, prosodia y habilidades especiales; como visuales y sonoras no del lenguaje como las artísticas y musicales. Concibe las situaciones y las estrategias del pensamiento de una forma total. Integra varios tipos de información (sonidos, imágenes, olores, sensaciones) y los transmite como un todo. El método de elaboración utilizado por el hemisferio derecho se ajusta al tipo de respuesta inmediata que se requiere en los procesos visuales y de orientación espacial. El lóbulo frontal derecho y el lóbulo temporal derecho parecen los encargados de ejercer las actividades especializadas no verbales del hemisferio derecho. Esto se corresponde, en muchos aspectos, con las funciones de control del habla que ejercen el lóbulo frontal y el lóbulo temporal del hemisferio izquierdo. Los otros dos lóbulos del hemisferio derecho, el parietal y el lóbulo occipital, tienen al parecer menos funciones. Sin embargo, como resultado del estudio de pacientes con el cerebro dividido (seccionado), o con pacientes que padecen lesiones en el hemisferio izquierdo, se ha detectado un pequeño grado de comprensión verbal en el lóbulo parietal derecho, que tiene la capacidad de comprender una selección de nombres y verbos simples. Y recíprocamente, el lóbulo parietal izquierdo parece que tiene ciertas funciones espaciales limitadas. Por lo tanto, aunque el hemisferio derecho está, sin duda, especializado, en las funciones no verbales, concretamente en las viso-espaciales, no resulta fácil discernir las diferencias entre los dos hemisferios. El hemisferio derecho está considerado de cualquier modo, como el receptor e identificador de la orientación espacial, el responsable de nuestra percepción del mundo en términos de color, forma y lugar. Jhon Huglings Jackson informó que un paciente con un tumor en el lado derecho del cerebro no reconocía objetos, lugares ni personas. Utilizando sus facultades somos capaces de situarnos y orientarnos; podemos saber por qué calle estamos caminando mirando simplemente la arquitectura de los edificios que hay a uno y otro lado de ella, esto es la forma y aspecto de las fachadas, de los tejados y de las puertas de entrada. Si vamos caminando por la calle y reconocemos un rostro, la identificación de dicho rostro también corre a cargo de la memoria visual del hemisferio derecho. El nombre que corresponde a la persona que posee dicho rostro conocido lo proporciona, en cambio el hemisferio izquierdo.
Muchas de las actividades atribuidas al inconsciente le son propias. Procesa la información mayoritariamente usando el método de síntesis, componiendo o formando la información a partir de sus elementos, a un conjunto. Controla, además, el lado izquierdo del cuerpo humano. En este caso, una embolia puede producir pérdida funcional o afectar las destrezas motoras del lado izquierdo del cuerpo. También puede causar alteración de la atención normal a la parte izquierda del cuerpo y sus alrededores.
Muchas de las actividades atribuidas al inconsciente le son propias. Procesa la información mayoritariamente usando el método de síntesis, componiendo o formando la información a partir de sus elementos, a un conjunto. Controla, además, el lado izquierdo del cuerpo humano. En este caso, una embolia puede producir pérdida funcional o afectar las destrezas motoras del lado izquierdo del cuerpo. También puede causar alteración de la atención normal a la parte izquierda del cuerpo y sus alrededores.
Dueño de Tu destino
TU DECIDES QUE SENTIR EN CADA MOMENTO Posiblemente no me creas y defiendas enfáticamente que tus sentimientos son 'fruto de mis circunstancias', con
TU DECIDES QUE SENTIR EN CADA MOMENTO
Posiblemente no me creas y defiendas enfáticamente que tus sentimientos son 'fruto de mis circunstancias', con lo que te habrás tragado a rajatabla lo que enunciaba Ortega y Gasset
Yo Soy Yo y mis circunstancias ...más yo te digo, que lo que tu sientes es porque 'reaccionas' ante las circunstancias más no 'creaccionas', o sea, no tomas una postura consciente sino inconsciente, programada.
Así, te han ensañado cultural y educativamente, que cuando te deja una pareja o amigo o hijo o hija, tienes que sentirte mal, llorar, coger una depresion, etc, etc, que cuando estás subordinado a alguien en el trabajo o en una relacion afectiva, debes quejarte continuamente y no tomar nunca decisiones sin antes consultarselo, de hecho, evitar tomar ningún tipo de decisión, y que cuando te hechan del trabajo y ya no ganas dinero que tienes que vivir en continua ansiedad o deprimirte y 'sentirte un fracaso, un inutil', y así un largo etcétera.
Sin embargo, la lectura podria ser otra y la actitud con que tomar los acontecimientos cambiaria.
Nadie te habia dicho que tu podias crear tus sentimientos
Constelaciones Familiares Formación a distancia precio del curso € 50
www.velsen.esEnlaces patrocinados
Todo el mundo, como obedientes obejas, te repiten continuamente que las emociones, los sentimientos se crean solos, surgen solos, no tienen logica ni control, pertenecen al mundo de lo desconocido...y sin embargo son la esencia de nuestra vida, son el núcleo, la razón por la que hacemos lo que hacemos, la fuerza vital, la diferencia que marca la diferencia.
acaso no puedes ponerte ahora mismo una música de trance dance y 'elevarte por encima de cualquier sufrimiento o una romántica y generar un estado de amor y ensueño en tu corazón o un poco de House y 'ponerte las pilas' y comenzar a sentir el nervio e ir a pegar saltos
Y eso solo con música... imagínate si lo acompañas de imágenes, de ensoñaciones, si transportado por esa cadencia te dejas llevar y te permites imaginarte libre, fuerte, grande, comunicativo, amado/a, gozando, riendo, encontrando un trabajo mejor, una pareja mejor, una relacion familiar mejor
ERES DUEÑO DE TUS EMOCIONES, DE TUS SUEÑOS Y DE TUS SENTIMIENTOS PROGRAMATE como lo que tu deseas ser y sentir, no aceptes la programacion de tu entorno. Mira, en la India, cuando alguien muere, lo celebran por todo lo alto, pues consideran que OTRA ALMA SE HA LIBERADO DE ESTA TIERRA DE KARMA Y SUFRIMIENTO, mientras que aqui todos le lloramos en la creencia de que se va a pudrir bajo tierra...
En algunos paises el que una esposa se relacione con muchos hombres de la comunidad le da autoestima al marido, pues consideran que la sexualidad de su mujer es sagrada, es un don y que el ser tan deseada la hace mas divina que sus compañeras y elige estar a mi lado
Imagínate aquí, en Occidente
Así pues, QUE CREENCIA TE VA MEJOR SENTIRTE UNA PORQUERIA, UN ASCO, DEPRIMIDO/A, UN FRACASO, o por el contrario, sentirte eufórico, agradecido, alegre, vital, hermoso, dueño de tu destino, dueño de tus circunstancias, capitan de tu barco, gozar de las olas, vientos y mareas de la vida, ser un aventurero de la Nave Tierra, dejarte acompañar por otros navegantes, aventureros como tu, el tiempo que decidan estar en tu viaje, cruzarte una y otra vez con nuevos aventureros/as, intercambiar tus experiencias, gozar y crear gozo, respirar fuerte, cantar, ser canto para el que se acerque a ti, bailar en el caos, reirte de ti mismo, del mundo, de la gran mentira, descubrir que todos estan tan asustados como tu lo estabas, que se sienten tan mal como tu te sentias, pero sentir el orgullo de no engañarte mas ni dejarte engañar, creer lo que desees creer en cada momento porque tu norte es GOZAR DE LA AVENTURA DE LA VIDA...
TU DECIDES QUE SENTIR EN CADA MOMENTO
Posiblemente no me creas y defiendas enfáticamente que tus sentimientos son 'fruto de mis circunstancias', con lo que te habrás tragado a rajatabla lo que enunciaba Ortega y Gasset
Yo Soy Yo y mis circunstancias ...más yo te digo, que lo que tu sientes es porque 'reaccionas' ante las circunstancias más no 'creaccionas', o sea, no tomas una postura consciente sino inconsciente, programada.
Así, te han ensañado cultural y educativamente, que cuando te deja una pareja o amigo o hijo o hija, tienes que sentirte mal, llorar, coger una depresion, etc, etc, que cuando estás subordinado a alguien en el trabajo o en una relacion afectiva, debes quejarte continuamente y no tomar nunca decisiones sin antes consultarselo, de hecho, evitar tomar ningún tipo de decisión, y que cuando te hechan del trabajo y ya no ganas dinero que tienes que vivir en continua ansiedad o deprimirte y 'sentirte un fracaso, un inutil', y así un largo etcétera.
Sin embargo, la lectura podria ser otra y la actitud con que tomar los acontecimientos cambiaria.
Nadie te habia dicho que tu podias crear tus sentimientos
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Todo el mundo, como obedientes obejas, te repiten continuamente que las emociones, los sentimientos se crean solos, surgen solos, no tienen logica ni control, pertenecen al mundo de lo desconocido...y sin embargo son la esencia de nuestra vida, son el núcleo, la razón por la que hacemos lo que hacemos, la fuerza vital, la diferencia que marca la diferencia.
acaso no puedes ponerte ahora mismo una música de trance dance y 'elevarte por encima de cualquier sufrimiento o una romántica y generar un estado de amor y ensueño en tu corazón o un poco de House y 'ponerte las pilas' y comenzar a sentir el nervio e ir a pegar saltos
Y eso solo con música... imagínate si lo acompañas de imágenes, de ensoñaciones, si transportado por esa cadencia te dejas llevar y te permites imaginarte libre, fuerte, grande, comunicativo, amado/a, gozando, riendo, encontrando un trabajo mejor, una pareja mejor, una relacion familiar mejor
ERES DUEÑO DE TUS EMOCIONES, DE TUS SUEÑOS Y DE TUS SENTIMIENTOS PROGRAMATE como lo que tu deseas ser y sentir, no aceptes la programacion de tu entorno. Mira, en la India, cuando alguien muere, lo celebran por todo lo alto, pues consideran que OTRA ALMA SE HA LIBERADO DE ESTA TIERRA DE KARMA Y SUFRIMIENTO, mientras que aqui todos le lloramos en la creencia de que se va a pudrir bajo tierra...
En algunos paises el que una esposa se relacione con muchos hombres de la comunidad le da autoestima al marido, pues consideran que la sexualidad de su mujer es sagrada, es un don y que el ser tan deseada la hace mas divina que sus compañeras y elige estar a mi lado
Imagínate aquí, en Occidente
Así pues, QUE CREENCIA TE VA MEJOR SENTIRTE UNA PORQUERIA, UN ASCO, DEPRIMIDO/A, UN FRACASO, o por el contrario, sentirte eufórico, agradecido, alegre, vital, hermoso, dueño de tu destino, dueño de tus circunstancias, capitan de tu barco, gozar de las olas, vientos y mareas de la vida, ser un aventurero de la Nave Tierra, dejarte acompañar por otros navegantes, aventureros como tu, el tiempo que decidan estar en tu viaje, cruzarte una y otra vez con nuevos aventureros/as, intercambiar tus experiencias, gozar y crear gozo, respirar fuerte, cantar, ser canto para el que se acerque a ti, bailar en el caos, reirte de ti mismo, del mundo, de la gran mentira, descubrir que todos estan tan asustados como tu lo estabas, que se sienten tan mal como tu te sentias, pero sentir el orgullo de no engañarte mas ni dejarte engañar, creer lo que desees creer en cada momento porque tu norte es GOZAR DE LA AVENTURA DE LA VIDA...
El sueño lucido
Cuando el soñador se torna consciente de las implicaciones que conlleva el hecho de tomar consciencia de que está soñando, puede ser capaz de crear sueños menos ansiosos y más gratificantes e incluso puede aprovechar el sueño para tratar de crecer interiormente mientras está soñando. Por otro lado, los informes que nos proporcionan diversos investigadores indican que las personas que son capaces de inducir cierto grado de lucidez consiguen liberarse de los sueños desagradables y de las pesadillas recurrentes. Además, el sueño lúcido también nos permite programar las experiencias placenteras y satisfacer plenamente deseos que en la vida cotidiana estarían prohibidos o serían imposibles de satisfacer.
En los niveles superiores, el sueño lúcido conlleva una serie de estados cognitivos auto reflexivos y una consciencia de libertad, seguridad y distanciamiento de las obligaciones de la vida cotidiana, que se entremezcla con una vívida experiencia perceptual, la posibilidad de acceder a los «procesos autónomos» y un poderoso impacto emocional. Es por ello que el sueño lúcido puede convertirse en un instrumento idóneo para propiciar «experiencias emocionales correctivas» que transformen la personalidad. El sueño lúcido también puede ser muy adecuado para la desensibilización de las fobias y para el ensayo de conductas más apropiadas. Garfield, por ejemplo, relata cómo los asistentes a un seminario sobre «sueño creativo» aprendieron a aplicar el principio de «afrontar y superar» las situaciones peligrosas que pudieran aparecer en sus sueños y que la mayor parte de ellos llegaron a experimentar la repercusión de este trabajo en su vida vigílica en forma de una conducta más asertiva y un aumento de la confianza en ellos mismos. La lucidez incrementa nuestra consciencia de los aspectos auto reflexivos del entorno onírico y, en este sentido, el sueño lúcido puede conducirnos a entablar un diálogo con nuestras propias proyecciones bajo la forma de los diferentes personajes soñados. Él sugirió que los pacientes podían buscar en sus sueños lúcidos una especie de «ayudante». La investigación debe confirmar todavía si los sueños lúcidos pueden provocar cambios realmente constructivos en nuestra personalidad. Sin embargo, teniendo en cuenta los recientes progresos en la inducción de la lucidez onírica, el desarrollo de este tipo de investigación parece ahora mucho más factible.
La lucidez, en suma, nos permite acceder conscientemente a la creatividad onírica y llevar a cabo experimentos para verificar el poder de nuestra imaginación, emprender aventuras oníricas o descubrir imágenes que luego pueden ser utilizadas y reproducidas mediante la actividad literaria o la producción artística.
La investigación que se ha llevado a cabo hasta el momento parece sugerir que el cerebro y, en menor medida, el cuerpo, responden a ciertas actividades oníricas de la misma manera en que lo hacen en vigilia. En este sentido, por ejemplo, me pregunto por las posibles aplicaciones médicas del sueño lúcido combinado con las técnicas de visualización que suelen utilizarse para combatir determinadas enfermedades.
Asimismo, la experiencia vigílica puede verse fortalecida mediante la toma de consciencia de las implicaciones que se derivan del hecho de soñar, es decir, mediante la comprensión de que somos los co-creadores de un mundo de experiencia que nos refleja a nosotros mismos y que, debido a su subjetividad, no es sino una entre muchas realidades posibles. De este modo, la toma de consciencia de que somos una fuente creativa nos obliga a asumir la responsabilidad que nos corresponde no sólo en lo que respecta a nuestras experiencias pasadas y presentes sino también en lo que tiene que ver con nuestra capacidad para crear la experiencia futura. La simple comprensión intelectual de esta responsabilidad puede ayudarnos a «hacernos cargo» definitivamente de nuestra vida y contribuir a mantener una actitud abierta e investigadora ante nuestras motivaciones inconscientes y nuestra conducta cotidiana.
Judith Malamud
Más Allá de la Lucidez:
el Viaje hacia la Consciencia Pura
Si es correcta la teoría de que el sueño lúcido no es más que un simple peldaño en el continuo de la consciencia humana, deberíamos entonces plantearnos al menos dos preguntas: ¿Qué es lo que viene después del sueño lúcido?, y ¿por qué debemos esforzamos en tratar de conseguirlo?
La evolución de la consciencia de uno mismo no concluye en la lucidez sino que prosigue hasta un estado de consciencia más sosegado y ecuánime que parece carecer de límites y que ha recibido el nombre de testigo.
Para explorar exhaustivamente este continuo - que abarca de la lucidez hasta el testigo - Gackenbach, Robert Cranson y Charles Alexander se ocuparon de registrar las respectivas experiencias oníricas de cinco grupos de practicantes de meditación trascendental y cuatro grupos de control. Su objetivo era el de tratar de determinar las características distintivas del sueño lúcido y del hecho de ser testigo durante el sueño y durante el sueño sin ensueños. Sus conclusiones fueron las siguientes:
" Un sueño lúcido es aquél en el que podemos pensar activamente en el hecho de que estamos soñando.
" Un sueño del que somos testigos es aquél en el que experimentamos un estado de consciencia interior tranquilo y relajado que se halla completamente desvinculado del contenido y del desarrollo de la experiencia onírica.
" El estado de ser testigo de un sueño sin ensueños se caracteriza por el hecho de experimentar un estado de consciencia, o de alerta, relajado y sereno.
Veamos ahora algunos ejemplos relativos a cada uno de los tres casos proporcionados por practicantes de MT.
Sueño lúcido: «Durante un sueño, me di cuenta súbitamente de que podía mantenerme separado del sueño. Entonces comencé a manipular el argumento y los personajes para crear el tipo de situación que deseaba».
Consciencia-testigo en el sueño con sueños: «En ocasiones, independientemente de los contenidos de mi sueño, mi consciencia se halla tan sosegada que termina distanciándose progresivamente de ellos. A veces, sin embargo, sigo incluso atrapado en ellos pero la sensación de paz interior permanece».
Consciencia-testigo en el sueño profundo: «Es una sensación pura de gozo y de expansión infinita. En ese momento, soy consciente de que existo pero también de que carezco de una individualidad separada. Luego, gradualmente, voy tomando consciencia de mi personalidad pero ignoro todo lo relativo a quién, qué, dónde, cuándo, etcétera. Poco a poco, todos estos detalles comienzan a perfilarse con claridad y finalmente termino despertando».
Los investigadores descubrieron que este tipo de fenómenos se presentaban con mayor frecuencia entre los meditadores que entre quienes formaban parte de los grupos de control (que no estaban comprometidos en ningún tipo de práctica meditativa). No obstante, ambos grupos aportaron más testimonios relativos a sueños lúcidos que al estado de consciencia-testigo (tanto en el sueño como en el sueño profundo). Este descubrimiento apoya la hipótesis de que el sueño lúcido resulta de más fácil acceso independientemente del entrenamiento o de las habilidades personales y, por consiguiente, puede ser considerado como un trampolín para acceder a otras experiencias.
Para poder someter a examen los tres estados de conciencia onírica, Gackenbach, Cranson y Alexander estudiaron a un grupo de meditadores avanzados. Hay que decir, en primer lugar, que la sensación de separación era mucho más frecuente en los sueños en los que se manifestaba la consciencia-testigo que en los sueños lúcidos, como si el hecho de ser testigo impusiera una distancia con respecto al sueño o, como dijo un meditador: «El sueño y yo somos dos realidades diferentes».
Otra diferencia importante tenía que ver con las emociones positivas. Aunque los sueños lúcidos presentaban aspectos muy positivos, lo cierto es que aquellos otros en los que el sujeto era testigo del sueño eran todavía más positivos. El sentimiento que acompaña a estos dos últimos estados nos recuerda la noción de «beatitud» - un término, por otra parte, muy utilizado por los sujetos que habían experimentado la consciencia-testigo y que, por el contrario, jamás fue utilizado por quienes habían experimentado sueños lúcidos - de la que nos hablan las religiones orientales. Por otra parte, el posible control sobre los sueños es mucho más frecuente en los sueños lúcidos que en aquellos otros en los que se manifestaba la consciencia-testigo. Es como si, durante la lucidez, la «voluntad» - la capacidad volitiva de nuestro ego individual - pareciera controlar los pensamientos y los deseos mientras que, en el estado de la consciencia-testigo, por el contrario, nos sintiéramos completamente plenos y no tuviéramos el menor deseo de involucrarnos en el sueño.
Gackenbach y Alexander han diseñado (al mismo tiempo que otros investigadores) un experimento para comprobar si existe alguna diferencia fisiológica entre los sueños lúcidos estudiados por LaBerge, por ejemplo, y una persona, practicante avanzado de meditación trascendental, que afirmaba permanecer en el estado de la consciencia-testigo en todo momento, incluido el período de sueño profundo.
Tal como se esperaba, esta persona era capaz de indicar que estaba soñando y, al igual que ocurre con otros soñadores lúcidos, su latido cardíaco y su ritmo respiratorio aumentaron en el mismo momento en que comenzaba a emitir señales a través de ciertos movimientos oculares . Sin embargo, a diferencia de otros soñadores lúcidos, estos signos de actividad física desaparecían súbitamente una vez que la señal ocular se había producido. Los investigadores llegaron a la conclusión de que «el estado de alerta relajada de la consciencia trascendental se interrumpía momentáneamente mientras el sujeto estaba ocupado en la tarea de señalización y que, finalizada ésta, el sujeto retornaba rápidamente a un estado de silencio, alerta y baja actividad fisiológica». No obstante, éste fue un estudio realizado sobre un solo sujeto y sería necesario replicar el experimento con un grupo más nutrido de meditadores avanzados.
Todos estos descubrimientos parecen confirmar la hipótesis de que realmente existe algún tipo de continuidad en nuestra consciencia durante la noche y que dicha continuidad se inicia con la lucidez, prosigue con la consciencia-testigo durante el sueño y concluye en el estado de consciencia-testigo del sueño profundo. Por otra parte, esta teoría de la continuidad de la consciencia concuerda perfectamente con la noción vedántica de que la consciencia pura constituye el fundamento del trabajo para el desarrollo de los estados superiores de consciencia y de la iluminación. «Según el Maharishi - explica Alexander - la "consciencia cósmica" no es sino la capacidad para mantener la conciencia pura durante las veinticuatro horas del día a través de la vigilia, el sueño y el sueño profundo.»
Jayne Gackenbach y Jane Bosveld
En los niveles superiores, el sueño lúcido conlleva una serie de estados cognitivos auto reflexivos y una consciencia de libertad, seguridad y distanciamiento de las obligaciones de la vida cotidiana, que se entremezcla con una vívida experiencia perceptual, la posibilidad de acceder a los «procesos autónomos» y un poderoso impacto emocional. Es por ello que el sueño lúcido puede convertirse en un instrumento idóneo para propiciar «experiencias emocionales correctivas» que transformen la personalidad. El sueño lúcido también puede ser muy adecuado para la desensibilización de las fobias y para el ensayo de conductas más apropiadas. Garfield, por ejemplo, relata cómo los asistentes a un seminario sobre «sueño creativo» aprendieron a aplicar el principio de «afrontar y superar» las situaciones peligrosas que pudieran aparecer en sus sueños y que la mayor parte de ellos llegaron a experimentar la repercusión de este trabajo en su vida vigílica en forma de una conducta más asertiva y un aumento de la confianza en ellos mismos. La lucidez incrementa nuestra consciencia de los aspectos auto reflexivos del entorno onírico y, en este sentido, el sueño lúcido puede conducirnos a entablar un diálogo con nuestras propias proyecciones bajo la forma de los diferentes personajes soñados. Él sugirió que los pacientes podían buscar en sus sueños lúcidos una especie de «ayudante». La investigación debe confirmar todavía si los sueños lúcidos pueden provocar cambios realmente constructivos en nuestra personalidad. Sin embargo, teniendo en cuenta los recientes progresos en la inducción de la lucidez onírica, el desarrollo de este tipo de investigación parece ahora mucho más factible.
La lucidez, en suma, nos permite acceder conscientemente a la creatividad onírica y llevar a cabo experimentos para verificar el poder de nuestra imaginación, emprender aventuras oníricas o descubrir imágenes que luego pueden ser utilizadas y reproducidas mediante la actividad literaria o la producción artística.
La investigación que se ha llevado a cabo hasta el momento parece sugerir que el cerebro y, en menor medida, el cuerpo, responden a ciertas actividades oníricas de la misma manera en que lo hacen en vigilia. En este sentido, por ejemplo, me pregunto por las posibles aplicaciones médicas del sueño lúcido combinado con las técnicas de visualización que suelen utilizarse para combatir determinadas enfermedades.
Asimismo, la experiencia vigílica puede verse fortalecida mediante la toma de consciencia de las implicaciones que se derivan del hecho de soñar, es decir, mediante la comprensión de que somos los co-creadores de un mundo de experiencia que nos refleja a nosotros mismos y que, debido a su subjetividad, no es sino una entre muchas realidades posibles. De este modo, la toma de consciencia de que somos una fuente creativa nos obliga a asumir la responsabilidad que nos corresponde no sólo en lo que respecta a nuestras experiencias pasadas y presentes sino también en lo que tiene que ver con nuestra capacidad para crear la experiencia futura. La simple comprensión intelectual de esta responsabilidad puede ayudarnos a «hacernos cargo» definitivamente de nuestra vida y contribuir a mantener una actitud abierta e investigadora ante nuestras motivaciones inconscientes y nuestra conducta cotidiana.
Judith Malamud
Más Allá de la Lucidez:
el Viaje hacia la Consciencia Pura
Si es correcta la teoría de que el sueño lúcido no es más que un simple peldaño en el continuo de la consciencia humana, deberíamos entonces plantearnos al menos dos preguntas: ¿Qué es lo que viene después del sueño lúcido?, y ¿por qué debemos esforzamos en tratar de conseguirlo?
La evolución de la consciencia de uno mismo no concluye en la lucidez sino que prosigue hasta un estado de consciencia más sosegado y ecuánime que parece carecer de límites y que ha recibido el nombre de testigo.
Para explorar exhaustivamente este continuo - que abarca de la lucidez hasta el testigo - Gackenbach, Robert Cranson y Charles Alexander se ocuparon de registrar las respectivas experiencias oníricas de cinco grupos de practicantes de meditación trascendental y cuatro grupos de control. Su objetivo era el de tratar de determinar las características distintivas del sueño lúcido y del hecho de ser testigo durante el sueño y durante el sueño sin ensueños. Sus conclusiones fueron las siguientes:
" Un sueño lúcido es aquél en el que podemos pensar activamente en el hecho de que estamos soñando.
" Un sueño del que somos testigos es aquél en el que experimentamos un estado de consciencia interior tranquilo y relajado que se halla completamente desvinculado del contenido y del desarrollo de la experiencia onírica.
" El estado de ser testigo de un sueño sin ensueños se caracteriza por el hecho de experimentar un estado de consciencia, o de alerta, relajado y sereno.
Veamos ahora algunos ejemplos relativos a cada uno de los tres casos proporcionados por practicantes de MT.
Sueño lúcido: «Durante un sueño, me di cuenta súbitamente de que podía mantenerme separado del sueño. Entonces comencé a manipular el argumento y los personajes para crear el tipo de situación que deseaba».
Consciencia-testigo en el sueño con sueños: «En ocasiones, independientemente de los contenidos de mi sueño, mi consciencia se halla tan sosegada que termina distanciándose progresivamente de ellos. A veces, sin embargo, sigo incluso atrapado en ellos pero la sensación de paz interior permanece».
Consciencia-testigo en el sueño profundo: «Es una sensación pura de gozo y de expansión infinita. En ese momento, soy consciente de que existo pero también de que carezco de una individualidad separada. Luego, gradualmente, voy tomando consciencia de mi personalidad pero ignoro todo lo relativo a quién, qué, dónde, cuándo, etcétera. Poco a poco, todos estos detalles comienzan a perfilarse con claridad y finalmente termino despertando».
Los investigadores descubrieron que este tipo de fenómenos se presentaban con mayor frecuencia entre los meditadores que entre quienes formaban parte de los grupos de control (que no estaban comprometidos en ningún tipo de práctica meditativa). No obstante, ambos grupos aportaron más testimonios relativos a sueños lúcidos que al estado de consciencia-testigo (tanto en el sueño como en el sueño profundo). Este descubrimiento apoya la hipótesis de que el sueño lúcido resulta de más fácil acceso independientemente del entrenamiento o de las habilidades personales y, por consiguiente, puede ser considerado como un trampolín para acceder a otras experiencias.
Para poder someter a examen los tres estados de conciencia onírica, Gackenbach, Cranson y Alexander estudiaron a un grupo de meditadores avanzados. Hay que decir, en primer lugar, que la sensación de separación era mucho más frecuente en los sueños en los que se manifestaba la consciencia-testigo que en los sueños lúcidos, como si el hecho de ser testigo impusiera una distancia con respecto al sueño o, como dijo un meditador: «El sueño y yo somos dos realidades diferentes».
Otra diferencia importante tenía que ver con las emociones positivas. Aunque los sueños lúcidos presentaban aspectos muy positivos, lo cierto es que aquellos otros en los que el sujeto era testigo del sueño eran todavía más positivos. El sentimiento que acompaña a estos dos últimos estados nos recuerda la noción de «beatitud» - un término, por otra parte, muy utilizado por los sujetos que habían experimentado la consciencia-testigo y que, por el contrario, jamás fue utilizado por quienes habían experimentado sueños lúcidos - de la que nos hablan las religiones orientales. Por otra parte, el posible control sobre los sueños es mucho más frecuente en los sueños lúcidos que en aquellos otros en los que se manifestaba la consciencia-testigo. Es como si, durante la lucidez, la «voluntad» - la capacidad volitiva de nuestro ego individual - pareciera controlar los pensamientos y los deseos mientras que, en el estado de la consciencia-testigo, por el contrario, nos sintiéramos completamente plenos y no tuviéramos el menor deseo de involucrarnos en el sueño.
Gackenbach y Alexander han diseñado (al mismo tiempo que otros investigadores) un experimento para comprobar si existe alguna diferencia fisiológica entre los sueños lúcidos estudiados por LaBerge, por ejemplo, y una persona, practicante avanzado de meditación trascendental, que afirmaba permanecer en el estado de la consciencia-testigo en todo momento, incluido el período de sueño profundo.
Tal como se esperaba, esta persona era capaz de indicar que estaba soñando y, al igual que ocurre con otros soñadores lúcidos, su latido cardíaco y su ritmo respiratorio aumentaron en el mismo momento en que comenzaba a emitir señales a través de ciertos movimientos oculares . Sin embargo, a diferencia de otros soñadores lúcidos, estos signos de actividad física desaparecían súbitamente una vez que la señal ocular se había producido. Los investigadores llegaron a la conclusión de que «el estado de alerta relajada de la consciencia trascendental se interrumpía momentáneamente mientras el sujeto estaba ocupado en la tarea de señalización y que, finalizada ésta, el sujeto retornaba rápidamente a un estado de silencio, alerta y baja actividad fisiológica». No obstante, éste fue un estudio realizado sobre un solo sujeto y sería necesario replicar el experimento con un grupo más nutrido de meditadores avanzados.
Todos estos descubrimientos parecen confirmar la hipótesis de que realmente existe algún tipo de continuidad en nuestra consciencia durante la noche y que dicha continuidad se inicia con la lucidez, prosigue con la consciencia-testigo durante el sueño y concluye en el estado de consciencia-testigo del sueño profundo. Por otra parte, esta teoría de la continuidad de la consciencia concuerda perfectamente con la noción vedántica de que la consciencia pura constituye el fundamento del trabajo para el desarrollo de los estados superiores de consciencia y de la iluminación. «Según el Maharishi - explica Alexander - la "consciencia cósmica" no es sino la capacidad para mantener la conciencia pura durante las veinticuatro horas del día a través de la vigilia, el sueño y el sueño profundo.»
Jayne Gackenbach y Jane Bosveld
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